istilah islamisme
istilah islamisme

Memahami Islamisme (2) Varian Gerakan Islamisme

Islam fundamentalisme, sebuah istilah yang selalu diperdebatkan serta banyak digunakan di studi Amerika Serikat dan Barat untuk menunjukkan gerakan apa pun dalam mendukung penuh ketaatan yang penuh terhadap ajaran al-Quran dan Syariat. Bahkan ada yang menyebutnya dalam istilah lain seperti Islamis atau Islamisme dalam merujuk pada aktivitas tren politik Islam saat ini.

Islamisme sejatinya muncul dari proyek reformasi (islah) abad ke-19 dan ke-20 yang dicanangkan oleh Jamaluddin al-Afghani (1837–1997), Muhammad Abduh (1849–1905), dan Rashid Ridha (1865–1935). Reformasi yang dibayangkan secara luas didefinisikan untuk menggabungkan revitalisasi budaya, masyarakat, dan agama menggunakan ilmu pengetahuan dengan persyaratan pada tradisi moral dan budaya Islam awal, dari nenek moyang yang saleh atau salafusalih.

Salafisme dan Wahabisme

Salafisme adalah tradisi Islam yang paling dekat dengan gagasan Barat tentang fundamentalisme Islam. Salafi adalah seorang Muslim yang menekankan pentingnya Salaf, atau para pendahulu, sebagai contoh model praktik Islam.

Digunakan sejak Abad Pertengahan, istilah tersebut saat ini merujuk terutama pada pengikut gerakan Islam Sunni modern yang dikenal sebagai Salafiyyah atau Wahabisme, sehingga kedua istilah tersebut terkadang keliru diyakini sebagai sinonim.

Salafisme telah diasosiasikan di Barat dengan pendekatan ketat dan literalis terhadap Islam dan dengan promosi jihad kekerasan terhadap warga sipil sebagai ekspresi Islam yang sah. Arti sebenarnya dari Salafisme jauh lebih luas daripada yang diyakini oleh salah tafsir Barat. Salafisme mendesak orang percaya untuk kembali ke bentuk Islam yang lebih murni seperti yang dilakukan oleh Nabi Muhammad dan para sahabatnya.

Salafisme menolak semua praktik, keyakinan, dan tindakan yang tidak dibenarkan oleh Al-Qur’an atau tindakan atau ucapan Muhammad. Akan tetapi, para pemikir Salafi juga menyanggah gagasan bahwa umat Islam hanya boleh mengikuti penafsiran teks-teks agama sebagaimana yang diberikan oleh para teolog, dan sebaliknya memiliki hak untuk menafsirkan teks-teks ini untuk diri mereka sendiri melalui praktik ijtihad atau nalar independen.

Baca Juga:  Sejarah Berulang Akibat Wabah di Tengah Musim Haji

Salafisme berkembang sebagai filsafat yang luas daripada gerakan tunggal sehingga tidak ada ideologi Salafi atau organisasi keagamaan tunggal. Gerakan-gerakan ini secara tradisional menghindari politik dan sebaliknya terdiri dari banyak gerakan dan cara berpikir yang mencerminkan kondisi lokal dan sejarah tertentu. Namun, dalam tiga dekade terakhir, lebel Salafisme versi Saudi, Wahhabisme telah mengambil minat khusus dalam politik dunia Islam.

Wahabisme dikembangkan oleh seorang teolog abad kedelapan belas, Muhammad bin Abdul Wahab di Arab Saudi yang menganjurkan pembersihan Islam dari apa yang dia yakini sebagai ketidakmurnian dan inovasi. Pengikut Wahabisme mengaku menganut pemahaman yang benar tentang doktrin Tauhid.

Tauhid adalah keyakinan akan keunikan dan keesaan Tuhan dan dianut oleh mayoritas tradisi Islam tetapi secara unik ditafsirkan oleh Abdul Wahab yang secara khusus percaya bahwa ada penurunan moral dan kelemahan politik yang ada di Jazirah Arab.

Era zaman modern ini, fundamentalisme Wahabisme telah berkembang menjadi terkait erat dengan kekerasan politik. Wahabisme digunakan oleh Arab Saudi dengan dibentuknya komisi khusus dalam promosi kebijakan dan pencegahan kejahatan bertindak yang disebut polisi agama untuk menegakkan hukum Syariah.

Wahabisme mulai mendapatkan pengaruh di luar Arab Saudi dengan ledakan minyak tahun 1973, ketika rezim Saudi memulai dorongan besar untuk menyebarkan ideologi Wahabi ke negara-negara Muslim lainnya. Saudi melakukan ini karena dua alasan – sebagian karena keyakinan agama, tetapi juga sebagian karena ia menganggap ideologi lain sebagai ancaman potensial bagi keamanan nasionalnya.

Dalam sebuah penemuan, didapati rezim Saudi telah menghabiskan setidaknya 87 miliar dollar US untuk menyebarkan Wahabisme di luar negeri melalui pembangunan masjid dan pendanaan beasiswa dan pendidikan. Lembaga keagamaan yang didanai Saudi, seperti Dewan Muslim Amerika, dipandang sebagai perwakilan komunitas Muslim oleh pemerintah Amerika Serikat, memperkuat pengaruh Wahabisme tidak hanya di dunia Muslim tetapi juga di Barat.

Baca Juga:  Syariah Yes, Perda Syariah No

Islamisme atau Islam Politik

Istilah yang muncul pada era 1970-an, Islamisme atau Islam Politik mengacu pada seperangkat ideologi yang menyatakan bahwa Islam adalah ideologi politik dan juga agama. Pemikir Islamis percaya pada kesatuan politik pan-Islam yang mencakup semua Muslim tidak peduli negara bangsa mana mereka tinggal. Ia juga menekankan penghapusan pengaruh non-Muslim, khususnya pengaruh militer, ekonomi, politik, sosial dan budaya Barat yang diyakini tidak sesuai dengan Islam.

Gerakan Islamis biasanya kritis terhadap tatanan yang ada di negara-negara Muslim dan berusaha membawa perubahan rezim. Islamisme membahas tantangan sosial, politik, ekonomi dan budaya yang dihadapi oleh masyarakat Muslim kontemporer dan mengklaim memiliki solusi untuk ini melalui penemuan kembali konsep yang diambil dari tradisi Islam.

Salah satu karakteristik yang dimiliki oleh semua gerakan Islam adalah hubungan pada sisi yang berlawanan dengan modernitas. Namun, baik profil para pemimpin Islam dan ketergantungan gerakan mereka pada teknologi komunikasi Barat menunjukkan gerakan Islam sebagai fenomena yang sangat modern. Gerakan-gerakan ini tampaknya telah merangkul beberapa perangkap masyarakat barat modern, seperti internet, untuk mencapai tujuan mereka dalam menahan dunia Barat modern.

Meskipun pada pandangan pertama bersifat religius, politik terletak tepat di jantung Islamisme. Bagi kaum Islamis, agama Islam memberikan cetak biru politik yang dengannya mereka bermaksud mengambil tindakan untuk menghasilkan perubahan nyata.

Ini membedakan Islamis dari fundamentalis yang hanya peduli dengan reformasi agama. Kaum Islamis paling sering melakukan aktivis sosial dan politik yang berniat menciptakan tipe baru pada tubuh masyarakat Muslim.

Islamisme dan Perang Melawan Teror

Salafisme Jihadis tumbuh dari perang di Afghanistan pada 1980-an dan mulai berpengaruh selama 1990-an. Salafi Jihadis percaya pada interpretasi literal Islam yang ketat tetapi telah menggabungkan ini dengan penekanan pada jihad kekerasan atau perang suci.

Baca Juga:  Memahami Islamisme (1) : Meneropong Munculnya Istilah Islamisme

Bagi mereka, jihad telah menjadi instrumen utama untuk mengembalikan pesan asli Islam. Perang melawan teror yang ditimbulkan oleh tindakan para jihadis al-Qaeda melihat kembalinya sejumlah besar pengaruh militer Barat ke dunia Islam dan memperkuat posisi yang disebut rezim ‘murtad’ yang telah lama diperjuangkan oleh kelompok-kelompok Islam.

Perang melawan teror kemudian dilihat sebagai perang melawan Islam dan memobilisasi banyak pemuda Arab untuk melihat jihadisme sebagai sarana membela Islam dan identitas Arab. Reaksi Barat terhadap tren ini adalah melihat tindakan para jihadis sebagai perwakilan dari keinginan semua Islamis dengan penerapan teori Huntington tentang benturan peradaban.

Pada kesimpulannya, meskipun peran yang dimainkan oleh gerakan-gerakan Islam dalam memicu Musim Semi Arab atau Arab Spring dalam banyak kasus kecil, peristiwa yang disaksikan di seluruh bagian dunia Muslim telah menempatkan Islamisme dalam sorotan utama.

Mengingat jatuhnya begitu banyak rezim otoriter, kelompok-kelompok Islam telah menjauh dari keyakinan mereka bahwa demokrasi adalah konsep asing, tidak cocok untuk mengatur negara-negara Muslim. 

Sekarang ini menjadi isu yang lebih penting dari sebelumnya. Untuk kesalahan representasi dan kesalahpahaman tentang Islamisme perlu ditangani dan dikoreksi kembali, ketika gerakan-gerakan Islam mulai menjadi aktor utama di panggung politik internasional.

Bagikan Artikel ini:

About Muhammad Hasan Izzurrahman

Avatar of Muhammad Hasan Izzurrahman

Check Also

gagasan perdamain dalam al-quran

Al-Quran dan Gagasan Perdamaian

Dalam perdebatan kontemporer mengenai akar Muslim radikalisme dan karakter agama Islam, dirasa penting untuk kembali …

islam timur tengah

Selalu Digambarkan Agama Kekerasan, Apa yang Hilang dalam Ajaran Islam?

Islam, media Barat cenderung mengabadikan stereotip bahwa Islam adalah agama kekerasan dan kaum perempuannya selalu …