Demokrasi Sudah Tidak Haram?

Bagi sebagian kelompok dalam Islam banyak alasan untuk mengharamkan demokrasi Dengan kata yang lebih ekstrim mereka menolak demokrasi dengan menjuluki sistem kafir Dengan bermacam argument dikemukan dari alasasn demokrasi buatan manusia demokrasi bertentangan dengan nilai nilai Islam hingga demokrasi adalah produk Barat yang kafir Lambat laun tetapi pasti gerakan menolak demokrasi baik dalam argumen centilnya hingga aksi treatrikal di jalanan mulai merasakan dampak baik dari demokrasi yakni jaminan kebesan mengemukakan pendapat Tidak seperti dalam sistem otoriter yang membungkam aspirasi dan argumentasi demokrasi menyediakan ruang bahkan bagi mereka yang tidak suka terhadap demokrasi sekalipun Keharaman demokrasi pada mulanya didasarkan pada masalah otoritas kedaulatan dan hukum Kelompok yang menolak demokrasi berpegang pada prinsip bahwa kedaulatan dan pembuat hukum adalah milik Tuhan Manusia hanya wakil wakil yang didelegasikan sebagian otoritas Tuhan untuk mengelola urusan manusia Wakil inilah yang mereka sebut sebagai khalifah pasca wafatnya Nabi Karena meletakkan kedaulatan rakyat dalam sistem pengelolaan negara demokrasi dipandang sebagai sistem yang bertentangan dengan nilai Islam Mereka juga memposisikan demokrasi sebagai ide sekuler yang memisahkan negara dan agama yang merupakan ciri dari pemikiran kafir Baca juga Islam Menolak Pluralisme Agama Penolak demokrasi juga tidak mengingkari musyawarah dalam masalah yang tidak dijelaskan secara detail oleh Tuhan Khalifah atau pemimpin berhak membuat peraturan dan UU yang diperlukan untuk menjaga ketertiban dengan syarat tidak bertentangan dengan hukum Allah Model pengambilan keputusan bisa melalui musyawarah atau bisa langsung ditetapkan oleh pemimpin Gerakan yang menolak demokrasi juga terbagi setidaknya dalam dua kelompok Pertama kelompok yang menginginkan pemerintahan berdasarkan pada teokrasi domestic dan teokrasi global Pada kelompok pertama gerakan ini muncul di beberapa negara yang menginginkan perubahan dasar negara berasaskan Islam Kedua gerakan yang dilakukan dengan cara menegakkan imperium khalifah global atau kesatuan umat bukan negara kebangsaan Pertanyaannya apakah mereka masih menolak demokrasi Beberapa kelompok masih berpandangan pada demokrasi sebagai sistem haram dan kafir Bahkan dalam momentum Pemilu mereka akan memilih tidak ikut secara ideologis karena bagian dari sistem kafir Mereka tetap konsisten dengan mengatakan Indonesia bagian dari negara kafir karena memakai sistem demokrasi yang kafir Sebagian lain memilih menikmati sistem demokrasi baik aspek nilai jaminan kebebasannya maupun elemen instiusional demokras seperti lembaga peradilan ataupun mekanisme demokrasi seperti Pemilu walaupun pada hakikatnya mereka menolak demorkasi Mereka mengharamkan demokrasi tetapi memilih mekanisme menyampaikan pendapat yang dijamin oleh demokrasi Mereka menolak demokrasi tetapi ketika ada sengketa hukum mereka juga mengajukan banding melalui institusi sekuler yang mereka kafirkan Bahkan mereka menolak demokrasi tetapi tanpa sadar sedang bergerak dalam kontestasi politik dengan mendukung kelompok dan pilihan tertentu Pertanyaannya masihkah demokrasi haram Atau ia menjadi makruh atau mubah sementara dalam rangka sarana memenuhi kepentingan politik Pada akhrinya kita juga tidak harus bersikap fanatic terhadap penerimaan dan penolakan terhadap demokrasi Menerima demokrasi juga tidak bisa buta dengan mengatakan satu satunya sistem yang benar Demokrasi adalah sarana bukan tujuan Bagi sebagian negara yang mayoritas Islam memilih demokrasi sebagai jalan untuk menegakkan nilai nilai Islam dalam pemerintahan Beberapa negara lain memilih monarki sebagai jalan untuk meneguhkan nilai nilai Islam dalam pemerintahan Hal paling pokok mestinya bukan pada apakah sarana itu harus ditolak atau diterima Hal penting yang harus dikemukakan adalah apakah konsep mabadi khaira ummah atau dasar dasar kehidupan umat terbaik dalam suatu negara sudah tercapai dengan sarana tersebut Nilai nilai Islam yang diajarkan dalam mengelola kepentingan publik al mashlahah ammah adalah tegaknya syuro musyawarah al adalah keadilan al musawah kesetaraan al hurriyah kebebasan amanah dapat dipercaya as sidqu kejujuran hingga al mas ulliyyah sikap bertanggung jawab Nilai nilai tersebut merupakan pondasi penting yang harus dimiliki baik dalam konteks institusi komunitas masyarakat maupun individu Inilah yang disebut dengan akhlakul karimah Negara yang menjamin tegaknya akhlakul karimah dalam bernegara berbangsa dan bermasyarakat adalah cerminan negara Islami dengan metode dan sarana masing masing yang disesuaikan dengan kebutuhannya