Menghadirkan Islam Kaffah sebagai Agama Nasehat

Gembar gembor Islam kaffah dengan ragam pemaknaannya secara tidak langsung juga menyempitkan definisi luasnya Kaffah yang secara bahasa dimaknai sebagai mencakup keseluruhan justru terjebak pada pemaknaan yang sempit Islam kaffah sesungguhnya cara dan metode untuk menjadikan agama ini actual dalam kehidupan sehari hari dalam berbagai dimensi Bagaimana menghadirkan Islam secara kaffah Islam harus mampu mencakup dalam segala aspek kehidupan Namun cara menghadirkan Islam kaffah juga tentu butuh metode agar ia telah lagi disempitkan hanya dengan berubah secara fisik semata Salah satu caranya adalah bagaimana Islam dihadirkan sebagai sebuah nasehat Sesungguhnya agama termasuk Islam adalah subtansinya nasehat Nasehat adalah pilar dari Islam Menghadirkan Islam kaffah adalah menghadirkannya sebagai agama nasehat Lalu apa sebenarnya pengertiannya agama sebagai nasehat Definisi NasehatDalam bahasa Arab kata nasehat artinya bersih atau murni Seperti pada kalimat nashahtu al asal saya membersihkan atau memurnikan madu Ia juga mempunyai arti menjahit sebagaimana perkataan orang Arab nashaha al rajul tsaubahu seorang laki laki menjahit bajunya Pengertian secara bahasa ini kemudian dipakai untuk pengertiannya secara istilah Menurut para ulama nasehat diartikan dengan memberikan kebaikan kepada orang lain badzlu al khair li al ghair Sedangkan kebaikan identik dengan kebersihan atau kemurnian Baca Juga Menjadi Muslim Kaffah Harus Taat Konstitusi Al Khattabi memberikan definisi nasehat sebagai pemberian bagian orang yang dinasehati Setelah diserap dalam bahasa Indonesia memiliki arti yang hampir sama dengan arti yang ada pada bahasa Arab yakni ajaran atau pelajaran baik anjuran petunjuk peringatan teguran yang baik Menurut mayoritas ulama nasehat merupakan buah dari persaudaraan Baik persaudaraan berdasarkan rasa keagamaan ukhuwah islamiyah persaudaraan tanah air dan kebangsaan atau ukhuwah wathaniyah dan persaudaraan antar manusia ukhuwah basyariyah Nasehat dalam Tinjauan AgamaRasulullah menggambarkan nasehat sebagai hal yang sangat penting Karena nasehat merupakan salah satu pokok ajaran Islam Beliau bersabda Dari Tamim al Dariy ia berkata Rasulullah bersabda Agama adalah nasehat tiga kali Kami bertanya Untuk siapa wahai Rasulullah Beliau menjawab Untuk Allah kitabNya RasulNya untuk para pemimpin dan segenap kaum muslimin HR Muslim Hadis ini sangat agung sehingga para ulama berkomentar bahwa hadis ini adalah salah satu dari empat hadis yang menjadi prinsip agama Islam Imam Nawawi berkata hadis ini merupakan poros tempat beredarnya kaidah kaidah agama Islam Al Khaththabi berkata nasehat adalah kata yang mengandung makna yang cukup komplek Artinya memberikan keberuntungan kepada orang yang diberi nasehat Beliau memberitahukan bahwa agama ini seluruhnya adalah nasehat karena nasehatlah yang menjadi tiang dan pilar bagi agama Aktualisasi NasehatAdapun yang dimaksud nasehat untuk Allah adalah mengimaniNya bersaksi bahwa tidak Tuhan selain Allah dan tidak ada sekutu bagiNya tidak mengingkari sifat sifatNya mensifatkan Allah dengan sifat sifat yang sempurna dan mulia menyucikanNya dari segala sifat kekurangan menyucikanNya dari penisbatan kepada hal hal yang buruk menaatiNya tidak berbuat maksiat cinta dan benci karena Allah memberi loyalitas hanya kepada orang yang menaatiNya memusuhi orang yang mendurhakai Nya dan sifat lainnya yang wajib pada Dzat Allah Al Khaththabi berkata Semua nasehat ini akan bermanfaat untuk diri hamba itu sendiri Karena Allah tidak membutuhkan nasehat makhlukNya Sedangkan maksud Nasehat untuk kitab Allah adalah mengimani bahwa alquran sebagai kalamullah yang berasal dari Allah menghalalkan apa yang dihalalkan oleh alquran dan mengharamkan apayang diharamkannya menjadikan alquran sebagai petunjuk merenungi makna maknanya membacanya sesuai dengan kaidahnya mengambil peringatan peringatannya memikirkan ancaman ancamannya dan memahami isinya Maksud Nasehat kepada rasul adalah mempercayai apa yang dibawa Rasulullah mengikuti segala perintah dan larangan beliau mengagungkan hak beliau menghormati beliau baik ketika masih hidup maupun setelah wafat mencintai apa saja yang beliau perintahkan untuk dicintai seperti perintah mencintai keluarga dan shahabat shahabatnya mempelajari dan mengamalkan sunnah sunnah beliau serta menyebarkan mendakwahkan dan membela sunnah Yang dimaksud Nasehat kepada pemimpin kaum muslimin adalah membantu mereka dalam menegakkan kebenaran mematuhi mereka dalam perkara yang benar memberikan saran kepada mereka dengan cara yang baik mengingatkan mereka akan kebutuhan kaum muslimin menasehati mereka agar bersikap lembut dan adil serta meninggalkan perbuatan batil dan dzalim menghapuskan tindak kekerasan dan anarkisme Al Khaththabi melanjutkan perkataannya dan di antara bentuk nasehat terhadap pemimpin kaum muslimin adalah shalat di belakang mereka dan jihad bersama mereka Pemimpin yang dimaksud disini adalah ulama dan penguasa Maka jika yang dimaksud pemimpin umat Islam di sini adalah para ulama cara menasehati mereka adalah dengan menerima fatwa mereka menghormati dan menjadikan mereka sebagai panutan Begitupun kepada penguasa menasehati mereka tentu dengan akhlak yang baik Dan yang dimaksud Nasehat kepada segenap kaum muslimin adalah membimbing mereka untuk meraih kemaslahatan agama dan dunia mereka tidak menyakiti mereka mengajarkan apa saja yang tidak mereka ketahui menyuruh mereka berbuat makruf dan melarang berbuat mungkar dan Lain lain Sementara menurut Ibnu Baththal Hadis ini memberi arti bahwa nasehat juga disebut sebagai din dan Islam Din disebutkan untuk amalan dan perkataan Ia juga berpendapat Nasehat itu hukumnya fardhu kifayah jika ada orang yang melaksanakannya maka yang lain terlepas dari kewajiban tersebut Dan nasehat itu merupakan suatu keharusan yang disesuaikan dengan kesanggupan masing masing individu Jika seseorang mengetahui bahwa nasehatnya akan diterima perintahnya akan dipatuhi dan dirinya aman dari hal hal yang tidak ia inginkan maka ia harus memberikan nasehatnya Akan tetapi jika ia khawatir akan disakiti maka ia boleh memilih antara menasehati atau tidak Agama sebagai nasehat sudah barang tentu ia mengandung kebaikan dan kebenaran Hal ini sudah barang tentu diyakini oleh semua orang yang beragama Oleh sebab yang demikian maka semestinya nasehat disampaikan dengan cara yang baik dengan akhlak yang baik penuh kehangatan dan persaudaraan Di era saat ini terutama di medsos dan mimbar podium pengajian seminar dan kegiatan keagamaan lainnya kerapkali menyuarakan agama tidak lagi sebagai nasehat yang mendamaikan dan menyejukkan agama disuarakan dan diekspresikan dalam bentuk kemarahan kebencian dan permusuhan Spirit agama sebagai nasehat kehilangan relevansinya Oleh karena itu harus selalu ada upaya untuk mengembalikan wajah Islam sebagai agama nasehat Wallahu A lam M Sada i