Moderasi sebagai Model Alternatif Menerapkan Islam Kaffah

Agama ini datang pada saat dunia diliputi kegelapan kebodohan dan hilangnya keadilian Sebagai Islam hadir untuk menyinari hati yang buta menyadarkan dan memberi petunjuk kepada para penyembah berhala dan mengurai ikatan ikatan hati dari akidah yang rusak serta mengantar hubungan manusia pada kebahagiaan abadi di akhirat kelak Pokok pokok ajaran agama Islam mengajarkan manusia untuk menegakkan keadilan dan kasih sayang Ia memerintahkan umatnya untuk menyatukan kata tidak ada perpecahan perselisihan dan menghapus kebencian Dengan konsep seperti ini akan akan tercapai harmoni dan kasih sayang antar sesama sehingga kehidupan akan teratur dan kebahagiaan hidup akan sempurna Manusia mempunyai maslahat khusus yang berhubungan dengan dirinya dan maslahat umum yang berhubungan dengan publik Islam hadir dengan sangat sempurna Agama ini menunjukkan kepada manusia bagaimana mengurus dan mengelola dengan baik kedua maslahat tersebut Agama suci ini datang mencakup dan mencukupi kebutuhan manusia Membimbing makhluk ke arah kebahagiaan dunia dan akhirat Agama ini hadir di saat manusia dikoyak oleh doktrin yang berbeda beda dan dipisahkan oleh madzhab yang juga beragam Maka dengan lantang ajaran Islam menganjurkan umatnya untuk melakukan pola interaksi yang lemah lembut menolak keberpihakan dan fanatisme Adapaun arus besar pemikiran dan realitas keislaman tersebut terpilah dalam tiga kelompok besar konservatif liberal dan moderat Haluan konservatif memandang Islam sebagai agama yang eksklusif umatnya tidak bisa bergandengan dengan dengan pemeluk agama yang lain Golongan ini menolak segala sesuatu yang datang dari budaya budaya luar Islam Termasuk dalam hal merumuskan hukum semuanya harus balik lagi kepada dalil al Qur an dan sunnah Segala hal dipaksa untuk ada di masa nabi Mereka cenderung mengartikan teks secara harfiyah Kelompok ini mendistorsi semangat universalisme dalam agama Islam Teks sebagai sumber dipahami statis jumud dan bergerak pada arus penolakan terhadap budaya dan peradaban di luar Islam Sekalipun tidak bertentang dengan orientasi pilar syariah Adapun kelompok liberal berasumsi bahwa sebagian ajaran Islam tidak memiliki kesesuaian dengan realitas modern kaku terhadap perubahan zaman dan kurang peka dengan kebutuhan masyarakat Mereka dengan tegas mengatakan bahwa beberapa syariat Islam yang kurang menghargai rasa kemanusiaan tidak boleh diberlakukan dan harus dihapus Ada emosi pikiran seakan hukum Allah sebagai pencipta tunggal ada yang tidak sesuai dengan kebutuhan umat Padahal Islam dengan kitab sucinya selalu memiliki kesesuaian dengan situasi dan kondisi apapun Baca Juga Mengapa Harus Memilih Islam Maka al Qur an mengambil jalan tengah antara konservatif dan liberal yakni kelompok moderat Kelompok yang mencerminkan semangat dan ruh umat Islam sebagai ummatan wasathan Artinya Dan demikian pula Kami telah menjadikan kamu umat Islam umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas perbuatan manusia dan agar Rasul Muhammad menjadi saksi atas perbuatan kamu dan Kami tidak menetapkan kiblat yang menjadi kiblatmu sekarang melainkan agar Kami mengetahui supaya nyata siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang membelot dan sungguh pemindahan kiblat itu terasa Amat berat kecuali bagi orang orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dan Allah tidak akan menyia nyiakan imanmu Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada manusia Albaqarah 143 Ummatan Wasathan pada ayat ini mencerminkan perilaku yang moderat Umat yang berpijak pada prinsip keadilan Memposisikan agama Islam sebagai agama universal yang Rahmatan lil Alamin Agama Kaffah yang dambaannya adalah umat yang beragama secara sempurna Dalam istilah Muhammad Imarah al Islam ilahiyyatul masdhar wa insaniyyatul maudhu Islam adalah agama yang bersumber dari langit tetapi memiliki orientasi kemanusiaan yang sangat tinggi Penulis buku fi fiqhi al hadlarah al Islamiyah ini menegaskan pentingnya umat Islam kembali ke spirit peradaban Islam yakni keyakinan agama yang menggugah dan menggerakkan Karena umatan wasathan tercermin dalam peradaban Islam generasi awal yang dibimbing langsung oleh Rasulullah Lihatlah Piagam Madinah sebagai contohnya Wasathan atau moderat adalah suatu konsep yang menegaskan ajaran Islam telah sangat sesuai dengan segala bentuk realitas kehidupan Tidak akan ditemukan satu ayat pun dalam al Qur an kecuali mengandung kebaikan dan kemaslahatan bagi manusia Menurut Dr Wahab khalaf dalam karya ushul fiqihnya menyebut bahwa semua teks tak akan pernah lepas dari rangkulan maqasid syar I atau tujuan Syariahnya Moderat tidak berarti menghapus syariat Gagasan al qur an ini diapresiasi oleh Al Qurtubi ia menjelaskan dalam tafsirnya wasathan memiliki pengertian adil Ungkapan ini bertolak dari pemikiran bahwa sesungguhnya yang baik adalah yang paling moderat Imam Turmudzi meriwayatkan sebuah hadis shahih dari Sa id al Khudri bahwa Rasulullah menjelaskan kata washatan dengan arti adil Ayat ini mendambakan umat yang moderat adil dan berakhlak mulia Seruan ayat ini mengajak manusia yang hidup di bumi supaya menjadi manusia yang moderat dalam menyikapi ayat ayat Allah Kun minannasi jami an wasathan Wallahu A lam Fatimah Zahro