Islam Membenci Makar

Makar istilah ini mulai banyak diperbincangkan akhir akhir ini dari beberapa rangkaian penangkapan tokoh yang diduga melakukan tindakan makar Sebenarnya isu ini adalah bagian tidak terpisahkan dari dampak ketidakdewasaan elite dalam menyikapi hasil politik Imbasnya masyarakat mudah tersulut dengan emosi dan provokasi Sejak awal sudah terdapat peringatan dengan nada ancaman untuk melakukan people power Artinya dari awal sebenarnya telah dirancang suatu exit strategi politik bagaimana menolak kemenangan dengan narasi kecurangan yang terus menerus diproduksi sebelum pemilihan berlangsung People power sudah kadung menjadi semangat masyarakat untuk melawan kecurangan untuk jalan jihad melakukan protes bahkan terakhir mendorong kampanye tolak membayar pajak Belakangan istilah ini diganti dengan kedaulatan rakyat walaupun dengan tujuan yang sama Menolak hasil pemilu dan tidak mengakui satupun institusi penyelenggara Pemilu termasuk Mahkamah Konsitusi Turun jalan dianggap sebagai satu penyelesaian akhir untuk melawan dan meraih kekuasaan politik yang bagi mereka telah diambil lawan dengan curang Apakah perbuatan itu masuk makar Apabila kita melihat beberapa poin dari delik makar dibagi menjadi 3 jenis yaitu 1 Makar dengan maksud menyerang keselamatan Presiden dan Wakil Presiden yang memerintah Pasal 104 KUHP 2 Makar dengan maksud menyerang keutuhan wilayah NKRI Pasal 106 KUHP 3 Makar dengan maksud untuk menggulingkan pemerintah Pasal 107 KUHP Albert Aires detik com 20 5 2019 Mungkin saja bisa berdalih tidak aka nada ancaman keselamatan negara dan presiden atau menggulingkan pemerintah Namun MK memberikan definisi jelas makar dengan rumusan perbuatan dari niat dan perencanaan bukan pada akibatnya Kegiatan yang terencana trstruktur dan sistimatis dari upaya melawan hukum dari pemerintahan yang sah melakukan pembangkangan tidak mengakui institusi negara yang ada dan lebih memilih cara inkonstitsuional saat cara legal dan konstitusional disediakan apa nama gerakan ini Melakukan penolakan dari apa yang telah dibangun dan disepakati bersama apa makna gerakan ini Membelah masyarakat dengan selalu memprovokasi dengan asumsi dan opini apa kira kira gerakan semacam ini Toh sebagian dari mereka mulai terbakar dengan tidak percaya sama sekali dengan pemerintah dengan jalur hukum dan memilih jalur jihad Makar dalam term Islam disebut dengan bughat sebagai bentuk jamak dari baghyun yang berarti kerusakan atau tindakan yang melampaui batas Secara umum menurut para fuqaha makar merupakan perbuatan yang membelot dari ketaatan kepadan pemimpin yang sah Pembangkangan dilakukan karena adanya pandangan bahwa pemimpin telah melakukan tindakan zalim kufur kemaksiatan dan wajib diperangi Baca juga Ideologi Khilafah Ditolak di Negara Negara Muslim Dipasarkan Kembali di IndonesiaDalam pemikiran ulama klasik salaf pembagian bughat ada tingkatannya Bisa sekedar pemikiran aksi di jalanan memiliki kekuatan militer atau pada tingkatan seperti khawarij Namun secara umum makar atau bughat adalah pembangkangan ketidakpercayaan dan berbagai upaya yang ingin melakukan delegitimasi pemerintahan yang sah Lalu apakah pemimpin tidak boleh diturunkan secara paksa Apa pemimpin zalim tidak bisa diberikan masukan Ingat memberikan aspirasi dan menurunkan aksi dengan anarki dua hal berbeda Menentang dan mengkritik kebijakan imam yang sah bukan bughot Bahkan Nabi mengatakan berkata kritis di depan pemimpin zalim adalah bentuk jihad tetapi menolak taat dan memenuhi kewajiban dalam konteks bernegara adalah bughat Dari kalangan Syafi iyah yakni Imam Zakariya al Anshari mendefinisikan pemberontak sebagai sekelompok orang yang menentang imam dengan pandangan yang batil sebagai bentuk pra sangka dan keraguan Mereka yang melakukan gerakan menghasut dan memprovokasi masyarakat menurut hukum Islam wajib diperangi Kelompok ini akan menimbulkan kekacauan di tengah masyarakat Dalam Islam persoalan ketaatan terhadap pemimpin menjadi salah satu hal yang sangat pokok Urusan keumatan tidak akan terselenggara apabila tidak ada pemimpin sehingga kedudukan pemimpin sangat dibutuhkan dalam Islam Bahkan lebih baik mempunyai pemimpin yang zalim daripada masyarakat kacau tanpa pemimpin Nabi bersabda barangsiapa yang tidak mau taat kepada imam pemimpin dan memisahkan diri dari jamaah kemudia dia maya maka dia mati dalam keadaan mati jahiliyah HR Muslim Menaati pada pemimpin mutlak dilakukan walaupun ia zalim Artinya Tidak boleh membangkang dari pemimpin kecuali telah Nampak kekufuran yang nyata Nyata dalam pengertian ini bukan hanya sekedar sangkaan dan multi interpretasi Meskipun pemerintah telah jelas melakukan kezaliman pembangkangan dan pemberontakan dalam Islam sangat tidak diperbolehkan Cara cara damai konstitusional dan demokratis adalah cara yang lebih baik untuk dilakukan Inilah yang dikatakan Nabi Sesungguhnya jihad yang paling utama adalah berkata yang benar di hadapan pemimpin zalim Tetapi membangkang dan memerangi pemimpin sekalipun zalim itu sangat tegas dilarang oleh Nabi Pembangkangan atau makar bukan jihad Meneriakkan jihad di bulan suci dengan gerakan yang justru lebih mendekati makar sungguh menyesatkan Jihad adalah upaya sungguh sungguh untuk menciptakan perdamaian dan melindungan keamanan umat bukan justru menghantarkan keterpecahan umat Bulan suci adalah jihad meraih kemenangan bukan bulan makar mencari keributan dan kekacauan