Inilah Amalan Sunnah Ketika Berbuka Puasa

Dalam sebuah hadist qudsi Allah berfirman: Bagi orang yang melaksanakan ada dua kebahagiaan; kebahagiaan ketika berbuka, dan kebahagiaan ketika bertemu dengan Rabb-nya (muttafaq alaihi). Berbuka puasa adalah ibadah yang sangat dinantikan oleh orang yang berpuasa. Sebuah kebahagian yang yang sangat ditunggu-tunggu.

Agar tidak sekedar aktifitas luapan lapar dan haus, ada beberapa hal yang menjadi anjuran Nabi ketika hendak berbuka puasa. Berikut 4 hal yang menjadi anjuran Rasulullah pada saat berbuka puasa :

Menyegerakan Berbuka

Disunnahkan untuk segera berbuka ketika matahari benar-benar telah terbenam, karena waktu puasa sudah berakhir. Dengan demikian, tidak ada manfaatnya menunda-nunda berbuka.

Imam Syafi’i berkata dalam kitab Al-Umm, andaikata orang yang mengakhirkan buka meyakini keutamaan hal itu, maka hukumnya makruh, karena menyalahi sunnah. Rasulullah bersabda:

لاَ يَزَال النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

Artinya: “Manusia senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan dalam berbuka” (HR. Bukhari Muslim)

Dalam riwayat Muslim yang lain diceritakan bahwa Abu ‘Athiyah dan Masruq berkunjung ke rumah ‘Aisyah kemudian mengadu: Wahai ummil mu’minin! Ada dua sahabat Rasulullah, yang satu menyegerakan berbuka dan shalat, yang satunya mengakhirkan berbuka dan shalat.

‘Aisyah bertanya, siapa di antara mereka berdua yang menyegerakan berbuka dan shalat? Mereka menjawab, Ibnu Mas’ud. Lalu ‘Aisyah berkata, demikianlah yang dilakukan Rasulullah.

Berbuka Kurma atau Dengan yang Manis

Ketika masuk waktu berbuka disunnahkan yang pertama kali dimakan adalah buah kurma sebagaimana hadis Rasulullah:

إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ فَإِنَّهُ طَهُوْرٌ

Artinya: “Ketika salah satu di antara kalian berbuka, maka berbukalah dengan kurma, sesungguhnya kurma itu berkah, namun jika tidak menjumpai kurma, maka berbukalah dengan air, sesungguhnya air itu suci lagi mensucikan”. (HR. At-Tirmidzi)

Kesunnahan berbuka dengan kurma lebih diutamakan kurma basah (ruthab), jika tidak menjumpai kurma basah, beralih ke kurma kering (tamr), kemudian makanan atau minuman yang manis-manis, lalu terakhir air putih.

Kesunnahan ini berlaku secara hirarkis. Berbuka kurma juga disunnahkan ganjil mulai dari angka 3 dan seterusnya.

Berdo’a Saat Berbuka

Ketika makanan atau minuman sudah masuk di tenggorokan saat berbuka, maka disunnahkan membaca do’a yang sudah ma’tsur yaitu:

اَللّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ، ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ اْلعُرُوْقُ، وَثَبَتَ اْلأَجْرُ إنْ شَاءَ اللهُ تَعاَلى.

Artinya: “Ya Allah! Hanyalah untuk-Mu aku berpuasa, dan dengan rejeki-Mu aku berbuka, dahaga telah sirna dan urat-urat telah basah dan pahala telah ditetapkan jika Allah menghendaki”.

Ada kebiasaan masyarakat yang kurang benar ketika membaca do’a ini, yaitu mereka terbiasa membaca do’a ini sebelum berbuka. Artinya, sebelum hidangan buka puasa masuk ke mulut.

Padahal seharusnya do’a ini dibaca setelah kita merasakan segar kembali setelah menahan dahaga sepanjang hari. Doa ini sebagai rasa syukur karena bisa menikmati rejeki yang diberikan Allah sebagaimana yang ditunjukkan makna do’a tersebut.

Di samping do’a ma’tsur di atas, juga disunnahkan berdo’a sesuai kebutuhan, karena waktu ini termasuk waktu yang istijabah sebagaimana hadis Rasulullah:

للِصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِه دَعْوَةٌ لاَ تُرَدُّ

Artinya: “Doa orang yang berpuasa pada waktu berbuka tidak akan ditolak”.

Memberi Makan Orang yang Berpuasa

Jika waktu berbuka telah tiba disunnahkan berbagi dengan sesama, yakni memberi makan orang lain yang berpuasa, walaupun hanya sebiji kurma atau seteguk air.

Tentu akan lebih afdal jika apa yang kita berikan sampai mengenyangkan. Kesunnahan ini berdasarkan hadis Rasulullah: 

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ.

Artinya: “Barang siapa menyuguhkan buka bagi orang yang berpuasa, maka ia mendapatkan pahala seperti pahala orang tersebut, tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa sedikitpun”. (HR. At-Tirmidzi).

Wallahu a’lam.