Mengenal Syiah Salafi

Istilah ini nampaknya aneh di kalangan masyarakat muslim namun satu hal yang tidak bisa dipungkiri bahwa jika kita berbicara tentang Syiah maka kita tidak bisa melepasan diri dari pandangan tentang keberpihkannya terhadap Sayyidina Ali bin Abi Tholib Syiah salafi ini sebenarnya pada awalnya merekalah yang sangat konsisten terhadap sunnah sunnah Nabi Muhammad Saw karena lebih dekat kepada keluarga nabi Ahlul bait Oleh karena itu ketika kita berbicara tentang Syiah kita tidak bisa serta merta menyalahkan secara keseluruhan kelompok Syiah sebagai kelompok yang sesat atau yang keluar dari Islam Faktanya ternyata para Syiah Salafi ini telah memainkan peran besar dalam melawan keangkuhan para Khalifah khalifah khususnya di era Muawiyah bin Abi Sufyan yang telah merampas kekhalifaan dari umat Islam secara kekerasan Salah satu ulama besar yang menobatkan Ali bin Abi Tholib sebagai Khalifah ke empat yang sah dalam Islam adalah Imam Ahmad Bin Hanbal atau pendiri mazhab Hanabilah Imam Ahmad merupakan tokoh sunni paling vokal memperjuangkan esksistensi Ali bin Abi Tholib sehingga kemudian para ulama mengukuhkan Ali bin Abi Tholib sebagai Khalifah ke empat umat Islam yang sah meskipun selama kekuasaan Muawiyah bin Abi Sufyan sangat menentang keras kekhalifahan Ali bin Abi Tholib bahkan memusuhinya hingga ke anak cucunya Imam Ahmad Ibnu Hanbal berbeda dengan fuqoha fuqoha sebelumnya seperti Imam Hanafi yang tidak banyak memberikan komentar tentang kekhalifahan Ali bin Abi Tholib akibat sikap penguasa pada masanya terhadap Ali bin Abi Tholib yang sangat ekstrim Keberpihakan Imam Ahmad Ibnu Hanbal terhadap Ali bin Abi Tholib tidak terlepas dari kedekatan ulama ulama Syiah Salafi dengan Imam Ahmad bin Hanbal Dalam satu catatan sejarah menyebutkan bahwa tidak sedikit ulama ulama Syiah Salafi yang menjadi guru hadis Imam Ahmad bin Hanbal Oleh karenanya sejumlah sejarawan Islam cenderung menkategorikan Imam Ahmad Ibnu Hanbal sebagai Muhaddis bukan sebagai fuqoha meskipun di kemudian hari dimasukkan sebagai salah satu empat mazhab karena Khalifah pada saat itu memberikan kebebasan kepada Imam Ahmad bin Hanbal sebagai rujukan utama dalam berbagai masalah Terlepas dari pandangan masyarakat muslim bahwa syiah sebagai salah satu sekte umat Islam yang bukan Ahlussunnah waljamaah namun tidak salah jika dikatakan bahwa Imam Ahmad Ibnu Hanbal sebagai salah satu tokoh utama saat itu yang sangat berpihak kepada Ali bin Abi Tholib Oleh karenanya ia sangat dihormati di kalangan Syiah Salafi pada era itu akibat sikap dan posisinya yang sangat mendukung Ali bin Abi Tholib sebagai Khalifah Bahkan ketika ia meninggal orang orang Syiah lah yang paling utama dalam prosesi pemakaman Imam besar itu Lalu pertanyaannya jika Imam Ahmad Ibnu Hanbal yang vokal memperjuangkan Ali bin Abi Tholib sebagai khalifah ke empat umat Islam dan didukung oleh kelompk kelompok Syiah Salafi saat itu lalu kenapa kelompok kelompok salafi wahabi sekarang ini yang menjadikan Imam Ahmad Ibnu Hanbal sebagai satu satunya rujukan dalam mazhab fiqih begitu membenci kelompok syiah padahal orang orang syiah salafi inilah yang paling banyak mendukung Ahmad Ibnu Hanbal pada saat itu dalam berdakwah melawan pandangan pandangan miring terhadap Ahlul Bait Bahkan mereka cenderung menghukumi syiah secara keseluruhan sebagai aliran sesat padahal tidak semua syiah meyakini Jibril salah menyampaikan risalah karena mereka yakin bahwa ketika malaikat Jibril menyampaikan wahyu kepada Nabi Muhammad saw Ali bin Abi Tholib sepupu Rasulullah saat itu masih berumur 10 tahun sehingga tidak mungkin Allah memerintahkan Jibril menyampaikan wahyu kepada anak anak yang belum baligh Menghakimi sesama muslim yang telah mengucapkan kalimat syahadat sebagai orang sesat atau tidak sesat bukanlah kewenangan manusia itu sendiri akan tetapi itu adalah urusan Tuhan Karena itulah hal yang perlu dipahami bahwa setiap pandangan tidak lahir dari alam kosong tetapi pandangan itu lahir dari ruang lingkup yang memiliki dinamika tersendiri sehingga menimbulkan asumsi asumsi tersendiri sebagaimana yang dialama oleh ulama ulama kita sebelumnya span style font family Proxima Nova font size 18px Font Definitions font face font family Cambria Math panose 1 2 4 5 3 5 4 6 3 2 4 mso font charset 0 mso generic font family roman mso font pitch variable mso font signature 3 0 0 0 1 0 font face font family Calibri panose 1 2 15 5 2 2 2 4 3 2 4 mso font charset 0 mso generic font family swiss mso font pitch variable mso font signature 536859905 1073732485 9 0 511 0 Style Definitions p MsoNormal li MsoNormal div MsoNormal mso style unhide no mso style qformat yes mso style parent margin top 0cm margin right 0cm margin bottom 10 0pt margin left 0cm line height 115 mso pagination widow orphan font size 11 0pt font family Calibri sans serif mso ascii font family Calibri mso ascii theme font minor latin mso fareast font family Calibri mso fareast theme font minor latin mso hansi font family Calibri mso hansi theme font minor latin mso bidi font family Arial mso bidi theme font minor bidi mso ansi language EN US MsoChpDefault mso style type export only mso default props yes font size 11 0pt mso ansi font size 11 0pt mso bidi font size 11 0pt font family Calibri sans serif mso ascii font family Calibri mso ascii theme font minor latin mso fareast font family Calibri mso fareast theme font minor latin mso hansi font family Calibri mso hansi theme font minor latin mso bidi font family Arial mso bidi theme font minor bidi mso ansi language EN US MsoPapDefault mso style type export only margin bottom 10 0pt line height 115 page WordSection1 size 612 0pt 792 0pt margin 72 0pt 72 0pt 72 0pt 72 0pt mso header margin 36 0pt mso footer margin 36 0pt mso paper source 0 div WordSection1 page WordSection1 span Wallahu a lam