Akidah

Al Qur’an yang diturunkan oleh Allah swt untuk umat manusia sebagaimana yang berada pada kita saat ini adalah dengan berbahasa Arab. Allah swt berfirman: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ Artinya: “Sesungguhnya kami menurunkan al Qur’an dengan berbahasa Arab agar kamu memahaminya” (QS. Yusuf: 2) ayat lain: كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ Artinya: “Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya, yakni …

Jika kita lihat sejarah peradaban Islam sejak masa shahabat tidak lepas dari pemberontakan dan perlawanan terhadap penguasa. Dan pelakunya selalu saja kelompok-kelompok yang diklaim sebagai ahlud dhalal (orang-orang yang sesat) oleh masyarakat umum. Hal tersebut dapat kita lihat dari pemberontakan Khawarij paska peristiwa Tahkim pada perang Shiffin yang berujung kematian Sayyidina Ali bin Abi Thalib ra di tangan Ibn Muljam. …

Pada kamis 11 Me1 2023, Ustadz muda Hanan Attaki resmi bergabung menjadi kader Nahdlatul Ulama. Ia berbaiat bergabung dalam organisasi besar manhaj ahlu sunnah wal jamaah (aswaja) ini di hadapan KH Marzuki Mustamar. Ia berjanji akan berdakwah ajaran aswaja. Lalu, apa itu aswaja? Menurut pendapat yang kuat, orang pertama kali yang memperkenalkan istilah Ahlussunnah wal Jama’ah ialah Ibn Abbas ra …

Apakah para Nabi masih hidup hingga sekarang ? Pertanyaan ini cukup unik dibahas, sebab semua orang mengetahui bahwa para Nabi sudah tiada. Seandainya Nabi masih ada, tentu tidak sulit menentukan hukum yang sedang berkembang saat ini. Sebab Nabi sendiri adalah Syari’, pembawa syariat. Namun menjadi menarik pertanyaan tersebut ketika dikaitkan dengan pernyataan Nabi Muhammad saw yang diriwayatkan oleh al Baihaqi, …

Di dalam sebuah syair dikatakan bahwa Nabi Muhammad saw adalah manusia tapi tidak seperti manusia pada biasanya. Tidak seperti manusia pada biasanya artinya memiliki keistimewaan yang diberikan oleh Allah swt dan tidak diberikan kepada siapapun. Di antaranya, Rasulullah saw diberi wahyu oleh Allah swt untuk mengemban tugas risalah Islam kepada seluruh umat manusia. Di dalam al Qur’an disampaikan: قُلْ إِنَّمَا …

Mujassimah adalah berkeyakinan bahwa Allah swt terdapat jizim (anggota tubuh) sekalipun jizim tersebut tidak sama dengan makhluk, seperti memiliki wajah, tangan dan mata. Sementara Musyabbihah artinya meyakini Allah swt memiliki kesamaan dengan Allah swt, seperti duduk, turun dari atas ke bawah dan sebagainya. Sejak masa Salaf, dua bentuk keyakinan ini menjadi perhatian dalam khazanah keislaman sehingga banyak perdebatan-perdebatan tidak kunjung …

Menarik apa yang dikatakan oleh Syaikh As Showi Al Maliki ketika menafsirkan ayat 6 surat Fatir: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ Artinya: “Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia musuh(mu), karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala” (QS. Fatir: 6) Menurutnya ayat ini …

Sebelum membahas tentang ajaran Wahabi yang sangat meresahkan di tengah umat Islam, ada baiknya kita memahami tentang ciri-ciri aliran sesat. Masyarakat harus memahami terlebih dahulu ciri-ciri tersebut agar bisa menakar sejauhmana kesesatan yang dimiliki oleh gerakan Wahabi. Istilah kelompok sesat sebenarnya sudah disebutkan oleh Allah swt dalam Al Qur’an. Misal ayat 90 surat Ali Imron: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ …

Istilah Ahlussunnah wal Jama’ah pertama kali diperkenalkan oleh Ibn Abbas ra. ketika menafsirkan ayat 106 surat Ali Imron. Menurut Ibn Abbas ra, Ahlussunnah wal Jama’ah kelak pada hari akhir akan datang dengan wajah yang berseri-seri, sedangkan Ahlul Bid’ah datang dengan wajah kusam. Di dalam kitab Tafsir Ibn Katsi disebutkan: حِيْنَ تَبْيَضُّ وُجُوْهُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَتَسْوَدُّ وُجُوْهُ أَهْلِ الْبِدْعَةِ وَالْفِرْقَةِ …

Islam yang dibawa oleh Wali Songo ke Nusantara melalui dakwah kearifan lokal. Sebab itu, penduduk Nusantara menerima Islam dengan kebersihan hati dan ketentraman jiwa, bukan karena tekanan suatu kekuasaan. Karena hakikatnya, Islam datang sebagai rahmat bagi seluruh umat maka seyogyanya harus disebarkan dengan cara-cara yang arif. Sebagaimana Nabi saw bersabda: اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ Artinya: “Orang muslim …

Setelah ayah imam Abu Hasan Al Asy’ari wafat, ibunya menikah lagi dengan Abu Ali Al Juba’i. Syaikh Abu Ali Al Juba’i sendiri adalah tokoh Mu’tazilah terkemuka di zamannya. dia yang mengibarkan bendera dan menyebarkan faham Mu’tazilah. Masuknya Syeikh Abu Ali Al Juba’i ke dalam keluarga Abu Hasan Al Asy’ari ini yang menyebabkan ia menjadi Mu’tazily. Sejak kecil, imam Abu Hasan …

Siapakah imam Abu Hasan Al Asy’ari ? Dialah ulama’ yang pertama kali merumuskan aqidah Ahlussunnah wal Jama’ah secara konsepsional, sekalipun secara fi’ly (tindakan) sudah dilakukan oleh ulama’-ulama’ sabelumnya. Namun aqidah Ahlussunnah wal Jama’ah pada masa ulama’ sebelumnya tidak menjadi suatu rumusan, melainkan tindakan dan keyakinan individual tentang keberadaan Allah swt dan beberapa amaliyah-amaliyah keagamaan. Baru pada masa imam Abu Hasan …

Pada Artikel sebelumnya telah disampaikan bahwa konsep syirik ala Wahabi lebih menekankan pada pengingkaran Tauhid Rububiyah tanpa mempertimbangkan niat dan tujuan pelaku. Akibat dari konsep yang demikian, maka Wahabi dengan tegas mengkafirkan umat Islam seluruh dunia, bahkan para sahabat sekalipun. Mengapa demikian ? Sudah maklum bilqat’i  (diketahui secara pasti kebenarannya) bahwa umat Islam sejak masa Nabi saw, para sahabatnya banyak …

Secara umum, pemahaman syirik dalam perspektif Wahabi dengan Ahlussunnah wal Jama’ah sama. Begitu juga konsekwensi dari syirik, seperti tidak ada ampunan dari Allah swt bagi pelakunya. Dalam kasus-kasus tertentu, ada juga kesamaan semisal orang yang meyakini ada Tuhan selain Allah swt, atau meyakini ada dzat yang dapat memberikan kebaikan atau keburukan selain_Nya adalah perbuatan syirik. Lalu apa perbedaannya yang mendasar …

Syirik, murtad dan kafir tiga istilah yang terkadang digunakan dalam pemahaman yang sama. Yaitu mengingkari atas keesaan Allah swt. Namun, kata syirik lebih banyak digunakan dalam hal menyekutukan Allah swt. Hal ini sesuai dengan makna syirik secara kajian bahasa yaitu “bersekutu”. Umat Islam sepakat bahwa syirik merupakan dosa yang paling besar. Bahkan tidak ada dosa apapun yang tidak diampuni oleh …

Dalam sepekan ini, media sosial ramai tentang video seorang pria membuang dan menendang sesajen yang diletakkan di gunung Semeru Lumajang Jawa Timur. Dalam video tersebut, ia mengatakan kalau sesajen ini yang mendatangkan murka Allah swt. Spontan aksi tersebut mendapat respon dari berbagai lini masyarakat, khususnya dari kalangan pemuka agama. Di sinilah muncul persoalan dalam agama, benarkah tradisi sesajen hukumnya syirik …

Bermain boneka bukan lagi permainan baru, sejak masa Nabi saw, bermain boneka sudah ada. Misal Sayyidah Aisyah ra yang memiliki boneka sebagaimana dalam disebutkan dalam Shahih Bukhari: كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ لِي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ يَتَقَمَّعْنَ مِنْهُ فَيُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي Artinya: “”Aku pernah bermain …

Nabi saw bersabda: خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ “Sebaik-baik manusia adalah orang-orang yang hidup pada zamanku (generasiku) kemudian orang-orang setelah mereka kemudian orang-orang setelah mereka. Kemudian akan datang sebuah kaum yang persaksian seorang dari mereka mendahului sumpahnya dan sumpahnya mendahului persaksiannya” (HR. Bukhari dan lainnya) Di samping …

Qiyamuhu binafsihi adalah salah satu dari 20 sifat wajib bagi Allah. Secara harfiyah, qiyamuhu binafsihi memiliki makna berdiri sendiri. Ini artinya bahwa Allah swt tidak butuh bantuan selain Allah. Kebalikan dari sifat wajib qiyamuhu binafsihi adalah ihtiyajuhu bimujidin, artinya Allah membutuhkan kepada yang mengadakan. Sepintas maksud dari sifat ini untuk memberitahukan bahwa pewujudan Allah swt tidak didasarkan faktor lain sebagaimana …

Seperti yang sudah diketahui secara umum, Salafi Wahabi terkenal dengan kemunafikannya. Bukan hanya memalsukan kitab-kitab ulama’ Ahlussunnah wal Jama’ah, tetapi juga memplintir pemahaman fatwa ulama’ untuk mendukung aqidahnya. Di antara korban yang sudah diplintir fatwanya adalah imam Syafi’i. Salafi Wahabi mengklaim, imam Syafi’i tidak beraqidah sama imam Abu Hasan al Asy’ari, sebagaimana pengikutnya. Imam Syafi’i lebih dekat dengan aqidah Salafi …

Ahlussunnah wal Jama’ah (aswaja) yang mengikuti pendapat ahlul hadits, ahluttafsir dan ulama Fiqh sepakat bahwa Allah swt wajib memiliki sifat kalam, sebab itu aswaja menafikan sifat abkam (bisu), karena sifat abkam bertentangan dengan tabiat ketuhanan serta tidak sesuai dengan nash-bash al Qur’an  dan al Hadits. Aswaja juga sepakat bahwa kalam Allah swt adalah azalay (tanpa permulaan), serta kalam Allah swt …

Di dalam al Qur’an, Allah swt mensifati dirinya dengan sifat kalam (berbicara). Dalam hal ini, hampir semua ummat Islam tidak ada yang mengingkarinya. Begitu juga Ahlussunnah wal Jama’ah menetapkan kalam sebagai sifat Allah swt. Bahkan, Ahlussunnah wal Jama’ah menetapkan sifat kalam sebagai sifat wajib yang harus ada pada Allah swt. Adapun dalil sifat kalam diantaranya yaitu: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا …

Sudah maklum dalam ilmu Tauhid, sifat-sifat yang wajib bagi Allah swt ada dua puluh. Dalam doktrin Aswaja yang dua puluh ini dikerucutkan menjadi empat sebagaimana dijelaskan pada Bagian 1. Ini merupakan kesimpulan final dalam aqidah Ahlussunnah wal Jama’ah. Akan tetapi kesimpulan ini menjadi masalah besar bagi madzhab Salafy Wahaby, hingga mereka mengkritik bahwa dua puluh sifat wajib bagi Allah swt …

Di antara kewajiban seorang muslim adalah mengetahui sifat-sifat wajib bagi Allah swt. Sifat wajib bagi Allah swt artinya sifat yang harus ada pada diri Allah swt sebagai Tuhan, bukan berarti bahwa Allah harus melakukan suatu hal sebagaimana dalam Fiqh. Karena menciptakan dan meniadakan suatu hal tidak wajib sama sekali bagi Allah swt. Dalam akidah Ahlussunah wal Jama’ah (aswaja) sifat yang …

Hai orang-orang kafir. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah.